А К Т У А Л Ь Н О Е

ПУТЬ С БОГОМ. ВЫБОР КАЖДЫЙ ДЕНЬ

    14 мая, встреча общины. Отрывки из конференции:

   "(…) с Божьей благодатью мы способны преодолевать любые трудности, которые нас могут встретить на нашем пути. И как мы знаем, любой дар, полученный нами от Всевышнего, необходимо развивать, и для этого мы организовываемся в малые группы, общины и движения. Посещаем различные реколекции, курсы и семинары, чтобы вновь и вновь обновляться и укрепляться в Господе.

   И казалось бы, причём, здесь выбор, да ещё и каждый день? А вот здесь как раз он и кроется. Начнём с более понятных и ярких примеров. Евангелизационный курс или семинар, вспомните свой последний курс, в котором вы участвовали, и вспомните, легко ли было распланировать своё время так, чтобы принять участие в нём? И сразу хочу сделать акцент на том, что меня более интересует, чтобы вы обратили своё внимание не на трудностях, которые могли появиться во время этого выбора, а вспомнили, что первое вы подумали, когда вас пригласили на курс. В таких ситуациях есть два вида мысли. Первая направлена на сбор информации о курсе и есть ли у меня желание на него попасть. Вторая направлена на выстраивание вокруг себя, так называемого круга трудностей, из-за которых я не смогу попасть на курс, даже если бы хотел или хотела. В этих двух видах мышления и кроется суть нашего отношения к выбору пути с Богом.

   1. Человек, который настроен, прежде всего, на то, чтобы дальше развиваться в Боге и с Богом, прежде всего, акцентирует своё внимание на том, какая ценность данного курса, какую сферу моих отношений с Богом этот курс сможет обновить, развить или укрепить. Поняв, что этот курс для него важен, он начинает расставлять приоритеты в своём календаре, на дни которого выпадает данный курс. Работа, семья, родители, дача, отдых, матч и т.д. Процесс выбора запущен. И, если для него этот курс важен, он сдвигает приоритеты в своём календаре в ту или иную сторону. Чем-то придётся пожертвовать.

   2. Второй образ мысли, сразу «отодвигает» процесс изучения вопроса о важности курса. Часто такой человек заявляет, что я бы хотел или хотела попасть на этот курс, но у меня работа, родители, огород и т.д. Речь не идёт о том, чтобы уволиться с работы ради курса, потому как ваше отсутствие на работе в данный период времени строго обязательно, речь идёт о способе мышления. (…)

    Поэтому в этом вопросе, всегда надо стараться «ставить» акцент, не на проблему, которая может помешать принять участие в том или ином курсе, а на то, важен ли для меня этот курс в плане духовного развития. Осознав ценность такого курса и желание, воздать Богу своё прошение о помощи в организации своего календаря, и слушании того, что Господь просит тебя сделать.

   Также, здесь необходимо прояснить ситуацию с моментами трудностей, которые могут возникнуть при участии в таком семинаре или курсе. И здесь существует две крайности.

   1. Одна крайность заключается в том, что человек, столкнувшись с трудностью, делает вывод, что Господь не желает, чтобы он участвовал в данном курсе. И это опасно, с точки зрения отношений с Богом. Как мы знаем, всякая трудность, допущенная в нашей жизни это возможность, проверить себя и проверить своё доверие Богу. Всякая трудность, допущена для преодоления, а не отказа действовать.

Иак.1:2-4

«Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные испытания, считайте это великой радостью. Ведь вы знаете, что испытания, которым подвергается ваша вера, вырабатывает у вас стойкость. А стойкость должна привести к достижению цели, к тому, чтобы вы стали зрелыми и совершенными и чтобы не было у вас никаких недостатков».

   Но стоит помнить и о том, что просто реально не получается поучаствовать в курсе по какой либо причине, и это не трагедия. 2.Другая крайность, это видеть во всём действие лукавого. То есть, если начинаются какие-то проблемы не только связанные с участием в курсе но и в жизни, это значит, лукавый искушает, значит, я обязательно должен быть «там или там». Это мышление затягивает в сети рабства и зависимости. По сути, это приводит к тому, что человек начинает всё чаще говорить о лукавом, нежели о Боге. Не достоин лукавый такого внимания к себе, всё своё внимание мы должны направлять на Всевышнего. (…)

   И из таких ежедневных и, казалось бы, маленьких выборов, и складывается наша жизнь с Богом и наш путь с Господом. Твоя и моя задача, не уменьшать значимость каждодневного выбора. Потому как чем чаще я принимаю правильный выбор, тем проще мне принять решение в трудной ситуации, потому как практика наращивает мои духовные «мышцы». С другой стороны, рекомендую проанализировать, сколько раз я говорю Господу нет в течении дня. Что, является, моим нет? Не хочу раньше встать, чтобы молиться. С похотью посмотрел на женщину. Проявил агрессию через эмоции и слова. Осудил кого-либо. Назвал непристойными Божьему человеку словами кого-то. Обманул, не помог нуждающемуся, когда была возможность. Не читал Библию, не подготовился к встрече малой группы, не помолился за лидера общины, группы, движения. Всё это, является, нашим ответом "нет" на приглашение Бога, идти Его путём.

Пс.85:10-11

«Ты велик и творишь чудеса – Ты Бог, и другого нет. Направь меня, Господи, на Твой путь, чтобы я шёл по нему, храня верность Тебе; укрепи сердце моё в страхе перед именем Твоим»."

ПУТЬ С БОГОМ. ВЫБОР КАЖДЫЙ ДЕНЬ

    14 мая, встреча общины. Отрывки из конференции:

   "(…) с Божьей благодатью мы способны преодолевать любые трудности, которые нас могут встретить на нашем пути. И как мы знаем, любой дар, полученный нами от Всевышнего, необходимо развивать, и для этого мы организовываемся в малые группы, общины и движения. Посещаем различные реколекции, курсы и семинары, чтобы вновь и вновь обновляться и укрепляться в Господе.

   И казалось бы, причём, здесь выбор, да ещё и каждый день? А вот здесь как раз он и кроется. Начнём с более понятных и ярких примеров. Евангелизационный курс или семинар, вспомните свой последний курс, в котором вы участвовали, и вспомните, легко ли было распланировать своё время так, чтобы принять участие в нём? И сразу хочу сделать акцент на том, что меня более интересует, чтобы вы обратили своё внимание не на трудностях, которые могли появиться во время этого выбора, а вспомнили, что первое вы подумали, когда вас пригласили на курс. В таких ситуациях есть два вида мысли. Первая направлена на сбор информации о курсе и есть ли у меня желание на него попасть. Вторая направлена на выстраивание вокруг себя, так называемого круга трудностей, из-за которых я не смогу попасть на курс, даже если бы хотел или хотела. В этих двух видах мышления и кроется суть нашего отношения к выбору пути с Богом.

   1. Человек, который настроен, прежде всего, на то, чтобы дальше развиваться в Боге и с Богом, прежде всего, акцентирует своё внимание на том, какая ценность данного курса, какую сферу моих отношений с Богом этот курс сможет обновить, развить или укрепить. Поняв, что этот курс для него важен, он начинает расставлять приоритеты в своём календаре, на дни которого выпадает данный курс. Работа, семья, родители, дача, отдых, матч и т.д. Процесс выбора запущен. И, если для него этот курс важен, он сдвигает приоритеты в своём календаре в ту или иную сторону. Чем-то придётся пожертвовать.

   2. Второй образ мысли, сразу «отодвигает» процесс изучения вопроса о важности курса. Часто такой человек заявляет, что я бы хотел или хотела попасть на этот курс, но у меня работа, родители, огород и т.д. Речь не идёт о том, чтобы уволиться с работы ради курса, потому как ваше отсутствие на работе в данный период времени строго обязательно, речь идёт о способе мышления. (…)

    Поэтому в этом вопросе, всегда надо стараться «ставить» акцент, не на проблему, которая может помешать принять участие в том или ином курсе, а на то, важен ли для меня этот курс в плане духовного развития. Осознав ценность такого курса и желание, воздать Богу своё прошение о помощи в организации своего календаря, и слушании того, что Господь просит тебя сделать.

   Также, здесь необходимо прояснить ситуацию с моментами трудностей, которые могут возникнуть при участии в таком семинаре или курсе. И здесь существует две крайности.

   1. Одна крайность заключается в том, что человек, столкнувшись с трудностью, делает вывод, что Господь не желает, чтобы он участвовал в данном курсе. И это опасно, с точки зрения отношений с Богом. Как мы знаем, всякая трудность, допущенная в нашей жизни это возможность, проверить себя и проверить своё доверие Богу. Всякая трудность, допущена для преодоления, а не отказа действовать.

Иак.1:2-4

«Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные испытания, считайте это великой радостью. Ведь вы знаете, что испытания, которым подвергается ваша вера, вырабатывает у вас стойкость. А стойкость должна привести к достижению цели, к тому, чтобы вы стали зрелыми и совершенными и чтобы не было у вас никаких недостатков».

   Но стоит помнить и о том, что просто реально не получается поучаствовать в курсе по какой либо причине, и это не трагедия. 2.Другая крайность, это видеть во всём действие лукавого. То есть, если начинаются какие-то проблемы не только связанные с участием в курсе но и в жизни, это значит, лукавый искушает, значит, я обязательно должен быть «там или там». Это мышление затягивает в сети рабства и зависимости. По сути, это приводит к тому, что человек начинает всё чаще говорить о лукавом, нежели о Боге. Не достоин лукавый такого внимания к себе, всё своё внимание мы должны направлять на Всевышнего. (…)

   И из таких ежедневных и, казалось бы, маленьких выборов, и складывается наша жизнь с Богом и наш путь с Господом. Твоя и моя задача, не уменьшать значимость каждодневного выбора. Потому как чем чаще я принимаю правильный выбор, тем проще мне принять решение в трудной ситуации, потому как практика наращивает мои духовные «мышцы». С другой стороны, рекомендую проанализировать, сколько раз я говорю Господу нет в течении дня. Что, является, моим нет? Не хочу раньше встать, чтобы молиться. С похотью посмотрел на женщину. Проявил агрессию через эмоции и слова. Осудил кого-либо. Назвал непристойными Божьему человеку словами кого-то. Обманул, не помог нуждающемуся, когда была возможность. Не читал Библию, не подготовился к встрече малой группы, не помолился за лидера общины, группы, движения. Всё это, является, нашим ответом "нет" на приглашение Бога, идти Его путём.

Пс.85:10-11

«Ты велик и творишь чудеса – Ты Бог, и другого нет. Направь меня, Господи, на Твой путь, чтобы я шёл по нему, храня верность Тебе; укрепи сердце моё в страхе перед именем Твоим»."