А К Т У А Л Ь Н О Е

ВЫХОД ИЗ ДУХОВНОГО КРИЗИСА

Отрывки из воскресной конференции:

  Что является причиной нашего духовного штиля, затишья? Что является причиной того, что мы находимся в том же месте нашего духовного пути, и не можем двинуться дальше? 
  Святая Тереза Авильская однажды сказала: «Есть что-то, что может остановить тебя в духовной жизни на очень долгое время».
  Есть определённая опасность, с которой мы может встретиться в нашей жизни, о которую мы можем споткнуться на нашем духовном пути. Что это за опасность? Что согласно св.Терезы, является твоим самым опасным врагом в духовной жизни? И я думаю, что большинство из вас удивиться ответу. Святая Тереза сказала: «Самым опасным врагом в жизни верующего является УНЫНИЕ». А уныние является настолько опасным потому, что особо не заметно.
  Уныние — состояние апатии и подавленности, настроение, при котором человек не заинтересован своим положением и происходящим вокруг, может быть не в состоянии исполнять свои жизненные обязанности; безнадёжная печаль; гнетущая скука.
  Для большего понимания, мы также будем использовать слово НЕЖЕЛАНИЕ.
Тереза Авильская, подчеркнула две вещи, которые способствовали остановке в её духовном пути. И я думаю, для нас будет важно услышать о них, чтобы мы смогли сделать выводы для себя и своего духовного состояния.
  1- «О повседневных грехах я мало беспокоилась и это меня погубило». Обратите внимание, св.Тереза также об этом говорит, что не большие и страшные грехи являются нашими главными врагами в духовной жизни, а именно те, на которые мы не обращаем зачастую внимание. То, что остаётся за пределами нашего внимания, из-за повседневности или не приданию значения мелкому греху или слабости, является нашей серой зоной. 

  2 – «Я не избегала близких контактов с грехом». Апостол Павел говорит нам о том, что стоит делать с любым проявлением греха в своём послании.
 

  1Фес.5,22
  «Избегайте любых видов зла!»
  Грех начинается не тогда, когда я начинаю грешить, а тогда, когда я начинаю о нём думать. Разница между духовно зрелым человеком и духовным младенцем состоит в том, что духовный младенец видит сам грех, а зрелый человек видит на каком этапе грех зарождается. Поэтому исцеление или освобождение от конкретного греха, начинается на этапе его зарождения, а не в самом совершённом грехе.
  Игнатий Лойола, святой Церкви и основатель ордена иезуитов, говорил о том, что на протяжении духовного развития, человек будет сталкиваться с ловушками лукавого. Причём чем больше человек развивается, чем больше человек становиться «ближе» к Богу, тем более ловушки злого будут видоизменяться. И на определённом этапе духовного развития, св.Игнатий говорит о том, что искушения будут появляться под видом добра. И вместо того, чтобы ты мог «принести» богатый плод действия Бога в твоей жизни, ты остановишься в своём развитии, из-за того, что удовлетворился маленьким добром, которым искусился.
    Что нам сделать, чтобы выйти из духовного кризиса и пустыни? Что мне сделать, чтобы оставить уныние и нежелание делать что либо, и вернуться в присутствие Божье. Частично мы уже ответили на эти вопросы, но есть ещё несколько подсказок. Важным элементом также является исповедь и духовный разговор, потому что в этот момент, мы открывает перед Богом то, что было сокрыто нами. Естественно Господь знает все наши мысли и дела, но чтобы от них очиститься, чтобы уйти от них, мы должны вынести на свет, и исповедь как и духовный разговор со своим наставником, особенным образом помогают это сделать. Когда мы «выносим» на свет Христа наш грех, Господь наполняет нас Своей Благодатью, которая сокрушает в нас гордыню. 

  Ик.5,16
  «Поэтому сознавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы Господь исцелил вас. Многое может молитва праведника!»
  Сколько смирения мне необходимо, чтобы признаться перед другим человеком в том, что здесь я упал, там согрешил, вот тут я оступился. В этот момент, сокрушается моё я, и начинает действовать Божья благодать с исцелением и освобождение.

  1Петр.5,5б
  «И все, служа друг другу, облекитесь в смирение, потому что «Бог противится гордецам, а кротким дарует милость».

    Мтф.4,1
  «Потом Иисус был уведен Духом в пустыню, чтобы там Его испытал дьявол».

  Это тот момент, когда Господь особенным образом желает пройти с тобой этот путь, чтобы на практике, ты смог проверить свои силы, какие дал тебе Всевышний. Иисус не попал в пустыню из-за своих проступков и грехов, Он был безгрешен. Его отношения с Богом Отцом были идеальны. И святой Игнатий говорит, что когда ты находишься в месте пустыни, но знаешь, что молитва твоя не угасла, что служение Богу и людям по-прежнему разжигают тебя и приносят плоды, что жажда по Слову Божьему всё также горит, что ты находишься в состоянии благодати, и здорово если это подтвердит твой духовный наставник, то знай, что за углом, тебя ждёт что-то великое, что скоро, Господь перенесёт тебя на новый уровень духовных отношений с Ним.
  Итак, если ты находишься в духовном кризисе по причине своего УНЫНИЯ или НЕЖЕЛАНИЯ, есть очень простой способ выйти из неё, естественно с Божьей помощью, начни делать обратные вещи. Если ты перестал ревностно молиться, то начни молиться. Если ты перестал посещать встречи общины, то начни их посещать. Если ты перестал участвовать в Таинствах, то начни в них участвовать. И когда ты начнёшь действовать таким образом со смиренным сердцем, то увидишь, что эта пустыня осталась за твоими плечами.            
  Если духовный огонь в тебе угас или угасает, то подкинь в него дров. Подумай о том, почему ты сегодня находишься в месте духовного кризиса. Подумай о том, что стало причиной этого. Ответь себе на вопрос, что именно послужило тому, что ты отвернулся и отошёл от Источника жизни? И когда ты увидишь причины и ответы на эти ситуации и вопросы, то использую эту информацию, чтобы развернуться, и пойти обратно, по тому пути, по которому тебя ведёт Господь.

ВЫХОД ИЗ ДУХОВНОГО КРИЗИСА

Отрывки из воскресной конференции:

  Что является причиной нашего духовного штиля, затишья? Что является причиной того, что мы находимся в том же месте нашего духовного пути, и не можем двинуться дальше? 
  Святая Тереза Авильская однажды сказала: «Есть что-то, что может остановить тебя в духовной жизни на очень долгое время».
  Есть определённая опасность, с которой мы может встретиться в нашей жизни, о которую мы можем споткнуться на нашем духовном пути. Что это за опасность? Что согласно св.Терезы, является твоим самым опасным врагом в духовной жизни? И я думаю, что большинство из вас удивиться ответу. Святая Тереза сказала: «Самым опасным врагом в жизни верующего является УНЫНИЕ». А уныние является настолько опасным потому, что особо не заметно.
  Уныние — состояние апатии и подавленности, настроение, при котором человек не заинтересован своим положением и происходящим вокруг, может быть не в состоянии исполнять свои жизненные обязанности; безнадёжная печаль; гнетущая скука.
  Для большего понимания, мы также будем использовать слово НЕЖЕЛАНИЕ.
Тереза Авильская, подчеркнула две вещи, которые способствовали остановке в её духовном пути. И я думаю, для нас будет важно услышать о них, чтобы мы смогли сделать выводы для себя и своего духовного состояния.
  1- «О повседневных грехах я мало беспокоилась и это меня погубило». Обратите внимание, св.Тереза также об этом говорит, что не большие и страшные грехи являются нашими главными врагами в духовной жизни, а именно те, на которые мы не обращаем зачастую внимание. То, что остаётся за пределами нашего внимания, из-за повседневности или не приданию значения мелкому греху или слабости, является нашей серой зоной. 

  2 – «Я не избегала близких контактов с грехом». Апостол Павел говорит нам о том, что стоит делать с любым проявлением греха в своём послании.
 

  1Фес.5,22
  «Избегайте любых видов зла!»
  Грех начинается не тогда, когда я начинаю грешить, а тогда, когда я начинаю о нём думать. Разница между духовно зрелым человеком и духовным младенцем состоит в том, что духовный младенец видит сам грех, а зрелый человек видит на каком этапе грех зарождается. Поэтому исцеление или освобождение от конкретного греха, начинается на этапе его зарождения, а не в самом совершённом грехе.
  Игнатий Лойола, святой Церкви и основатель ордена иезуитов, говорил о том, что на протяжении духовного развития, человек будет сталкиваться с ловушками лукавого. Причём чем больше человек развивается, чем больше человек становиться «ближе» к Богу, тем более ловушки злого будут видоизменяться. И на определённом этапе духовного развития, св.Игнатий говорит о том, что искушения будут появляться под видом добра. И вместо того, чтобы ты мог «принести» богатый плод действия Бога в твоей жизни, ты остановишься в своём развитии, из-за того, что удовлетворился маленьким добром, которым искусился.
    Что нам сделать, чтобы выйти из духовного кризиса и пустыни? Что мне сделать, чтобы оставить уныние и нежелание делать что либо, и вернуться в присутствие Божье. Частично мы уже ответили на эти вопросы, но есть ещё несколько подсказок. Важным элементом также является исповедь и духовный разговор, потому что в этот момент, мы открывает перед Богом то, что было сокрыто нами. Естественно Господь знает все наши мысли и дела, но чтобы от них очиститься, чтобы уйти от них, мы должны вынести на свет, и исповедь как и духовный разговор со своим наставником, особенным образом помогают это сделать. Когда мы «выносим» на свет Христа наш грех, Господь наполняет нас Своей Благодатью, которая сокрушает в нас гордыню. 

  Ик.5,16
  «Поэтому сознавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы Господь исцелил вас. Многое может молитва праведника!»
  Сколько смирения мне необходимо, чтобы признаться перед другим человеком в том, что здесь я упал, там согрешил, вот тут я оступился. В этот момент, сокрушается моё я, и начинает действовать Божья благодать с исцелением и освобождение.

  1Петр.5,5б
  «И все, служа друг другу, облекитесь в смирение, потому что «Бог противится гордецам, а кротким дарует милость».

    Мтф.4,1
  «Потом Иисус был уведен Духом в пустыню, чтобы там Его испытал дьявол».

  Это тот момент, когда Господь особенным образом желает пройти с тобой этот путь, чтобы на практике, ты смог проверить свои силы, какие дал тебе Всевышний. Иисус не попал в пустыню из-за своих проступков и грехов, Он был безгрешен. Его отношения с Богом Отцом были идеальны. И святой Игнатий говорит, что когда ты находишься в месте пустыни, но знаешь, что молитва твоя не угасла, что служение Богу и людям по-прежнему разжигают тебя и приносят плоды, что жажда по Слову Божьему всё также горит, что ты находишься в состоянии благодати, и здорово если это подтвердит твой духовный наставник, то знай, что за углом, тебя ждёт что-то великое, что скоро, Господь перенесёт тебя на новый уровень духовных отношений с Ним.
  Итак, если ты находишься в духовном кризисе по причине своего УНЫНИЯ или НЕЖЕЛАНИЯ, есть очень простой способ выйти из неё, естественно с Божьей помощью, начни делать обратные вещи. Если ты перестал ревностно молиться, то начни молиться. Если ты перестал посещать встречи общины, то начни их посещать. Если ты перестал участвовать в Таинствах, то начни в них участвовать. И когда ты начнёшь действовать таким образом со смиренным сердцем, то увидишь, что эта пустыня осталась за твоими плечами.            
  Если духовный огонь в тебе угас или угасает, то подкинь в него дров. Подумай о том, почему ты сегодня находишься в месте духовного кризиса. Подумай о том, что стало причиной этого. Ответь себе на вопрос, что именно послужило тому, что ты отвернулся и отошёл от Источника жизни? И когда ты увидишь причины и ответы на эти ситуации и вопросы, то использую эту информацию, чтобы развернуться, и пойти обратно, по тому пути, по которому тебя ведёт Господь.